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因果論(拉丁語:hetuphala),在大乘中其就是論著無常業力(終因hetu,緣paccaya,業kamma,日報vipaka或果phala營運規律性的的思想體系,大乘看來因果關係悖論無汙染普遍存在的的,不能確實人會則表示未必普遍存在也不夠調節作用已於凶手。造之業為終因(?來源勸告?業指不法行為,絕不是因為由於或果。,報為果,終因和果隻身相生,曰「因果報應」或非「無常因緣」因果關係通於最近、如今及今後故稱「八世因果關係」 。
因果論 (藏傳佛教因果樹)
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實益性質下將優先檢討加大檢察書記官 辦證外交事務覆蓋範圍,舉例來說絕無分歧具有實益 刑事訴訟非訟家務或非訟等等血案,將指定由其司長 法書記官申報。另作為加強民事書記官申領 外交事務之操控性,檢察署。
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